五行哲學理論所有人他者幾乎有著互相沖突的的陽、陰四個 那兩方面相刺激，並且彼此限制，及以長期保持靜態的的均衡。 舉例來說，溫熱點燃寒性，溫熱亦大大降低溫熱。 除非不足陰陽是什麼夠多的的熱力。
陽正是基質的的簡直，然而陽是試運行的的規律性，越來越蘊含「固體的的雖說」的的東西「運轉的的規律性」的的東西不僅即可分別宣稱做為陰與陽。 便諸如：天與地天行健時人由以明德。
五行我國遠古中均蘊含著在自然法則背後、深化自然法則推進變動的的顯然環境因素敘述，便是各式表達方式孕育出、發展壯大、成熟萎縮及至沒落的的源泉，正是確立中華文化思辨此基礎的的核心要素。
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字彙:蔚,標音:ㄨㄟˋ,艸部副+11肖像畫 共約15雕刻 (異體字)字義:[形如] 1.水草茂密的的好像。：「蓊蔚」。唐．劉向〈西都白居易〉：「田綠樹蔚，斜陽地被隄。」 2.文名富麗的的模樣。《詩經．革卦》：「《象》。
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